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浙江福利彩票官方网: 簪花仕女等傳世唐代名跡首次全集結,呈現絢麗大唐

2019-10-10  |  來源: 網易藝術  
從10月7日開始,由于清代末帝溥儀等歷史原因而收藏唐代書畫名跡極多的遼寧省博物館卻一次性拿出了其全部收藏的唐代書畫名跡及宋摹唐畫
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pk10官方走势图 www.bhczfh.com.cn 傳世唐代書畫名跡極其罕見,任何一個展覽能有一兩件傳世唐代名?;蛐硪丫梢員懷莆潿?,而從10月7日開始,由于清代末帝溥儀等歷史原因而收藏唐代書畫名跡極多的遼寧省博物館卻一次性拿出了其全部收藏的唐代書畫名跡及宋摹唐畫、碑帖等,傾囊展出,并與來自故宮博物院、國家圖書館、上海博物館、陜西歷史博物館等收藏的唐俑、唐琴、《高逸圖》(摹本)《五牛圖》(摹本)等一起亮相,構成了一道絢麗無比的“又見大唐”特展。

這在遼寧省博物館建館以來尚屬首次,展覽策展人劉傳銘今天在展覽現場表示,這一大展是在世界范圍內首次以如此數量的傳世書畫來呈現唐代的繽紛絢麗。“又見大唐”特展是為慶祝中華人民共和國七十周年華誕,由國家文物局、中共遼寧省委宣傳部聯合主辦,遼寧省文化和旅游廳(遼寧省文物局)、遼寧省文化演藝集團(遼寧省公共文化服務中心)及遼寧省博物館承辦。(此次特展的主要展品清單目錄見本文文末)

《簪花仕女圖》(局部) 遼寧博物館藏

《簪花仕女圖》 遼寧博物館展出現場

從被認為是最接近王羲之書風與真跡的《唐摹王羲之一門書翰 卷(萬歲通天帖)》、《唐張旭草書古詩四帖》,到見證大唐貴族生活情趣、寫盡“曲眉豐肌,艷麗多姿”唐代仕女的《簪花仕女圖》、《虢國夫人游春圖》以及傳為閻立本《孝經圖卷》、李思訓的《海天落照圖 》、唐摹《萬歲通天帖》等,這些中國書畫史上的赫赫名跡一直深藏于遼寧省博物館,從今天起,隨著遼寧省博物館的“又見大唐”書畫文物展的開幕,遼寧省博物館建館以來第一次將館藏38件唐代書畫作品傾囊展出,且38件唐代書畫均為國家一級文物。此外,上海博物館提供的唐代名畫《高逸圖》(摹本)、唐代女俑、九霄環佩琴等為代表的唐代文物展品也是此次展覽的重要看點。

當天下午,遼寧省博物館還舉辦主題為”又見大唐”之多維透視的學術論壇及《又見大唐》展覽圖錄和《一眼識大唐》兩本圖書的首發儀式。

10月7日上午,遼寧博物館“又見大唐”開幕現場

10月7日上午,遼寧博物館“又見大唐”展覽現場

首次以傳世書畫來呈現唐代的繽紛絢麗

“又見大唐”特展展期自2019年10月7日至2020年1月5日,澎湃新聞今天在開幕現場看到,“又見大唐”書畫文物展由“盛世畫卷”和“浩蕩書風”兩大部分組成,共八個單元,分別以遼寧省博物館收藏的與唐代有關的珍貴的繪畫和書法展品為主線,輔以唐代金器、三彩器、木器、雕塑等多種品類文物,全面展現唐代的政治、經濟、文化、藝術和民族融合及絲綢之路帶來的中西方文化交流,體現出大唐盛世的繁榮昌盛。展品共計100件,其中56件為遼寧省博物館的珍貴文物藏品,44件來自故宮博物院、國家圖書館、上海博物館、陜西歷史博物館、河南博物院,以及遼寧省圖書館、遼寧省考古研究院、旅順博物館、朝陽博物館的鼎力支持。展出地點為遼寧省博物館三樓21號和22號展廳,展廳面積2502平方米。

展覽現場

展品除此前主辦方公開的唐代《簪花仕女圖》《虢國夫人游春圖》《萬歲通天帖》《仲尼夢奠帖》《孝經圖卷》《海天落照圖 》等明星藏品外,故宮、上博等提供的唐代名畫《高逸圖》(摹本)、唐代高閑《草書千字文》、唐代彩塑女俑、九霄環佩琴等為代表的文物展品也是此次展覽的重要看點。

中華文明五千年,大唐王朝光耀古今。她承秦繼漢,開拓進取,開放包容,影響世界,開創了政治清明、經濟發展、文化繁榮、民族融合、社會和諧的大唐盛世,成就了中華文化的輝煌高峰,奠定了中華文明的國際地位。傳世唐代書法、繪畫是遼寧省博物館的重要特色文物藏品,享譽中外。它們是大唐盛世的歷史見證。這些無上珍品不少是末代皇帝溥儀由紫禁城帶出并散佚到東北各地的中國古代書畫珍品中,最后匯聚于遼寧省博物館。

唐代文物展覽一直是國內外博物館展覽的重要題材之一,據不完全統計,至今已舉辦10余次。遼寧博物館策展人對澎湃新聞介紹說,與這些展覽相比,遼寧博物館的“又見大唐”展又有著新的特點: 此次展覽是在世界范圍內首次以傳世書畫來呈現唐代的繽紛絢麗,聘請知名文化學者、藝術史論家劉傳銘先生為策展人?;婊魑枷癯氏值淖羆言靨?,書法作為記述文字的真實載體,除反映藝術層面的多彩多姿外,更能貼近唐代社會的諸多方面,如政治生活、宮廷生活、貴族生活、音樂舞蹈、文學創作、對外交流、宗教信仰等等,都有相應呈現,豐富了對盛世大唐的廣泛認知,也在一定程度上彌補了其他展覽的不足。

“博物館作為傳播中華優秀傳統文化的重要陣地,在展覽理念上應針對普通觀眾有所側重?;謖庖壞?,此次展覽從《簪花仕女圖》《虢國夫人游春圖》《萬歲通天帖》《仲尼夢奠帖》四件文物入手,深入淺出地解讀文物背后的故事,用展覽語言解答觀眾‘國寶如何成為國寶’的疑問,使其成為普通觀眾能夠看得懂的展覽。”展覽策展人說。

展出現場的布景

據悉,為增強展覽的感染力,遼寧省博物館首次與數字科技公司合作,以高科技數字成像技術傾力打造數字體驗場景,力爭使觀眾在輕松愉快的氛圍中瀏覽文物,體味大唐盛世的悠遠綿長。

配合展覽,遼寧省博物館將開展豐富多彩的學術及社會教育活動。在展覽當日,當代著名歷史學家、文化學者、考古與文物學家、藝術家將匯聚遼寧省博物館,共赴高端論壇,解讀盛世太平。在展覽期間,還將安排多場學術講座和針對青少年開展的教育活動,并于12月舉辦學術研討會。此外,一起與觀眾見面的還有豐富的文化創意產品。

簪花仕女再現,孫位、閻立本、李思訓、韓幹名作同時展出

步入展廳,最引人注目的是最見大唐仕女風韻與情趣的唐代周昉《簪花仕女圖卷》、宋代摹唐代張萱《虢國夫人游春圖》,以及上上海博物館提供的唐代孫位《高逸圖》(摹本),前二作曾在去年的遼寧博物館歷代繪畫展與今年初的“傳移模寫——中國古代經典繪畫摹本展”上分別展出,而唐代閻立本(傳)《孝經圖卷》絹本、唐李思訓(傳)《海天落照圖 》、唐代韓幹(傳)《?神駿圖卷》則為近十年來首次公開展出。

展覽還呈現了由故宮、上博等提供的唐代名跡摹本,如“孫位高逸圖”(摹本)、《五牛圖》(復制品)等。由上海博物館借展的“孫位高逸圖”(摹本)所描繪的是魏晉時期膾炙人口的竹林七賢的故事,該畫作刻畫了魏晉士大夫“高逸風度”的共性,又刻畫出了他們的個性。現存《高逸圖》為《竹林七賢圖》殘卷,圖中只剩四賢。

展出現場的《高逸圖》(摹本局部) 上海博物館藏

唐 閻立本(傳)《孝經圖卷》

唐代閻立本(傳)《孝經圖卷》為絹本設色,縱19.7厘米? 橫529厘米,此卷根據儒家經典《孝經》十八章繪成,每章一圖,前附《孝經》原文,共分為十八段。所繪人物場景微小細膩,名物制度有據可循。清初收藏家孫承澤跋中認為此卷為閻立本繪、褚遂良書,但分考二人書畫技巧與此卷多不相侔,圖中線條及人物造型更近于蕭照《中興瑞應圖》和南宋《鹵簿玉輅圖》。書跡中也避諱宋太祖、孝宗名字“匡”、“慎”,以及經書原文抄寫字體書法極不規整,有專家認為此卷圖文皆出于南宋孝宗以后民間畫師之手。早期流傳經過待考,曾經《庚子消夏錄》、《江村書畫目》、《石渠寶笈》著錄。

唐 李思訓(傳)《海天落照圖》(局部)

唐 李思訓(傳)《海天落照圖》(局部)

唐 李思訓(傳)《海天落照圖》(局部)

唐 李思訓(傳)《海天落照圖》(局部)

唐代李思訓(傳)《海天落照圖 》同樣是絹本設色, 縱46.7厘米,橫244.9厘米,傳為唐代畫家李思訓所作。李思訓(651—716年),甘肅天水人,唐朝宗室,官至武衛大將軍。精擅青綠山水畫,時人有“國朝山水第一”之評,畫史上稱其為“大李將軍”。其子李昭道也能繼承家學,后世稱為“小李將軍”。明代董其昌提出繪畫的南北宗論,把他列為“北宗”之祖。圖卷以青綠泥金描繪山海間樓閣掩映,殿宇交錯;落霞中波浪映照,帆影搖動?;婀蠢站?,渲染細致,紅霞、青山、綠樹、金殿交相輝映,方寸間營造出繁復景象。圖上鈐有“建業文房之印”、“內府圖書”等仿造五代和宋代內府的偽印。卷后附有鮮于樞《海賦》等題跋也系偽造。隔水上清代沈荃的題跋可靠。圖中鈐蓋多方清宮璽印,并于《石渠寶笈初編》中著錄。此作雖是明代畫師所仿制的“蘇州片”,但繪畫技巧不俗,勾染精到,亦屬上乘之作,一定程度上反映了唐宋時期青綠山水畫的面貌,在研究古代青綠山水畫方面具有參考價值。

唐 周昉 《簪花仕女圖卷》

唐 周昉 《簪花仕女圖卷》局部

唐代畫家周昉,字仲朗,又字景玄,京兆(今陜西西安)人。出身于仕宦之家,曾任越州、宣州長史。擅仕女畫,初學張萱而加以寫生變化,多寫貴族婦女,所作優游閑適,容貌豐腴,衣著華麗,用筆勁簡,色彩柔艷,為當時宮廷、士大夫所重,稱絕一時?!遏⒒ㄊ伺季懟芬怨け手夭拭杌驃⒒ㄊ伺迦?,執扇女侍一人,點綴在人物中間有猧兒狗、白鶴,畫左輔以湖石、辛夷花樹。仕女發式都梳作高聳云髻,蓬松博鬢,鬟髻之間各簪或牡丹、芍藥、荷花、繡球花,花時不同的折枝花一朵。眉間都貼金花子。著透體博袖敞領寬肥紗衣,內著曳地長裙,裙色有石榴紅色或大撮暈纈團花者。本卷無款識、題跋,《石渠寶笈》續編著錄為周昉作品。

張萱《虢國夫人游春圖》 宋代摹本 絹本設色,現藏遼寧省博物館

《虢國夫人游春圖》(局部)

《虢國夫人游春圖》(局部)

《虢國夫人游春圖》是唐代畫家張萱的畫作 。原作已佚,現存的是宋代摹本,絹本設色,因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本,此圖描繪的是天寶十一年(752年),再現唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游,“道路為(之)恥駭”的典型環境。 《虢國夫人游春圖》重人物內心刻畫,通過勁細的線描和色調的敷設,濃艷而不失其秀雅,精工而不板滯。全畫構圖疏密有致,錯落自然。人與馬的動勢舒緩從容,正應游春主題?;也恢塵?,只以濕筆點出斑斑草色以突出人物,意境空瀠清新。圖中用線纖細,圓潤秀勁,在勁力中透著嫵媚。設色典雅富麗,具裝飾意味,格調活潑明快?;嬪涎笠繾龐喝?、自信、樂觀的盛唐風貌。

《五代佚名摹唐韓幹神駿圖卷》

《五代佚名摹唐韓幹神駿圖卷》(局部)

展出的唐代韓幹(傳)《神駿圖卷》畫面生動描繪了晉代名僧支遁賞馬的故事。岸邊石榻上坐著的僧人就是支遁,他面容圓潤安詳,袒胸赤足,一手支榻,一手握杖,身體前傾,對面石榻上坐一士人,衣冠整齊,背對觀者。沿著二人關注的目光可見奔騰而來的駿馬,白色駿馬四蹄騰驤,水花飛濺,神采飛揚。作者技巧精湛,線條柔韌勁利,水面以苦綠染成,碧波浩淼,賦色雅致恬淡,使觀者如置身于超凡脫俗的清凈之地,陶醉于神駿的風采?;嫖拮髡嚦鈑〖疤獍?,前隔水有金字正楷書“韓幹神駿圖”五字,鑒藏印多方,曾經《詹東圖玄覽編》、《石渠寶笈續編》等書著錄

《五代佚名摹唐韓幹神駿圖卷》(局部)

展出的南宋佚名《明皇擊球圖卷》在《石渠寶笈》中著錄為《宋李公麟畫唐明皇擊球圖》,經研究認為與李公麟畫風不同,故改為南宋佚名作。圖繪唐玄宗李隆基和嬪妃騎馬擊球的場景。十一男五女共十六名騎者,以唐明皇為中心,左右前后九人,有的俯身擊球,有的躍馬持杖,有的注視滾動的小球,成功地再現了“俯身迎未落”的瞬間姿態。構圖疏密有致,動中有靜,富于變化;線條和諧流利,宛如行云流水,強烈的節奏感躍然紙上。

《南宋佚名明皇擊球圖》(局部)

《萬歲通天帖》領銜“浩蕩書風”,“顛張狂素”與高閑全展出

“浩蕩書風”板塊主要呈現的是唐代書法及其影響,包括唐摹本《萬歲通天帖》、唐代高閑千字文卷、唐懷素論書帖卷、唐張旭古詩四帖卷、唐孫過庭傳千字文第五本卷、唐沈弘龍朔二年寫經卷、明拓唐顏真卿東方朔畫像贊冊等。

“浩蕩書風”展廳呈現唐代書法之美

《萬歲通天帖》又稱唐摹《王羲之一門書翰》、《王氏寶章集》,被認為是最接近王羲之真跡與風格的書法作品,是東晉王羲之等七人十帖的唐摹法書精品,現藏于遼寧省博物館。宋代《秘閣續帖》、明代華夏《真賞齋帖》、文徵明《停云館帖》、王肯堂《郁岡齋帖》、清代《三希堂法帖》曾刻錄。 其中以真賞齋為精刻而有名。

《唐摹王羲之一門書翰 卷(萬歲通天帖)》

《萬歲通天帖》曾在去年底的遼博“中國古代書法展·第二期”亮相,這次在“又見大唐”特展重新展出,也十分難得,遼寧博物館藝術部負責人此前對澎湃新聞表示,按照已制定的“定期輪轉、閉館養護”的展出方案,遼寧博物館一直在結合館藏晉唐宋元等歷代書畫,策劃長期的書畫通史陳列,而兩次古代書法展就是策劃的一部分。

史料記載,武則天精通文史,熟諳藝術,尤其愛好書法,對于王羲之的字帖,更是愛如至寶,曾遍尋王羲之真跡。武則天在苦求王羲之真跡而不得之時,鳳閣侍郎王方慶在御前站了出來,他向武則天奏道,自己是王羲之的十世孫,愿意獻上王氏一門書法真跡。武則天得到真跡后,自然是喜出望外,為此特別在武成殿召集群臣,共賞王氏書法真跡,并且命中書令崔融作《寶章集》,記錄了這件大事。十卷本在宋代已殘缺不全,并歷經兩次火災,分別為明代無錫華中甫真賞齋火災;乾隆內府乾清宮大火,至今卷幅上尚有火焚痕跡。此外,卷后有南宋岳珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋,俱稱其鉤摹精到。

其中的王羲之《姨母帖》與《初月帖》,在存世屈指可數的王羲之唐摹本中,首推這兩件。知名書畫鑒定大家楊仁愷先生曾給出評價——“下真跡一等”?!讀贍〔┪錒薟厥榛肌分屑怯校?ldquo;王羲之行草書《姨母帖》,筆勢遒勁,行筆峭勁秀麗,古樸中孕育俊健婉美,字體端莊凝重,略有隸書筆意,既有法度,且典雅活潑。其中結字與新體有別,寫法近似東晉普遍流行的飛揚縱肆的筆勢與字形,屬于晉代舊派書法體系,是迄今流傳下來的王氏早期墨跡珍品。”

在中國書法史上流傳著“顛張狂素”的美談,其中“張”為唐代草書大家張旭,“素”即指懷素。

《唐張旭草書古詩四帖卷》

《草書古詩四首》(局部),墨跡本,五色箋,凡四十行,一百八十八字。傳為張旭狂草之作(目前仍存爭議),極為珍貴。其內容,前兩首是庾信的《步虛詞》,后兩首是南朝謝靈運的《王子晉贊》和《四五少年贊》(疑為偽托)。通篇筆畫豐滿,絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏,動靜交錯,滿紙如云煙繚繞,實乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云:“《古詩四帖》,可以說是張旭全部生命的結晶,是天才美和自然美的典型,民族藝術的精華,永恒美的象征。”(《中國書法鑒賞大辭典》)。

《唐懷素論書帖卷》

與《自敘帖》、《苦筍帖》等狂草書帖相比,此次展出的《論書帖》則代表著懷素草書的另一面目。用筆瘦逸,結體嚴謹,章法整飭。縱觀全篇,尋其淵源,不越魏晉法度。明代收藏家項元汴在此卷后跋曰“出規入矩,絕狂怪之形,其合作處,若契二五,無一筆無來源”。 而趙孟頫則說“此卷是素師肺腑中流出,尋常所見皆不能及之也。”清初鑒藏家顧復在他所著的《平生壯觀》中,認為該帖是師法王羲之的早年之作,對后世的研究具參考價值。

展出的《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的紙本行書書法作品,釋文以“仲尼夢奠”開頭,共七十八字,文字敘孔子夢奠之事, 有佛教無常、報應之意。無款印。 《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸,用墨淡而不濃,以禿筆疾書,轉折自如,無一筆不妥,無一筆凝滯,上下脈絡映帶清晰,結構穩重沉實,運筆從容,氣韻流暢,體方而筆圓,嫵媚而剛勁,為歐陽詢晚年所書,清勁絕塵。

歐陽詢《仲尼夢奠帖》 遼寧博物館藏

孫過庭《草書千字文 》也難得一見,孫過庭字虔禮,富陽(今屬浙江)人。其書法“背羲獻而無失”,有“唐第一妙腕”之美譽。存世有《書譜》,堪稱“書論雙絕”。此卷行筆流暢,草法精熟而韻致深遠。

高閑草書千字文由上海收藏,高閑是晚唐僧人,宋陳思《書小史》云:“高閑善草書,師懷素,深窮體勢。”宋葉夢得《石林避暑錄》卷三,謂高閑書“神采超逸,自為一家,蓋得韓退之序,故其名益重。”

唐代高閑草書千字文(局部)

展出現場

唐代陶俑、金木器、古琴全面呈現大唐立體生活

本次展出作品有很多是世人耳熟能詳的名作,除了書畫作品令人關注外,唐釉陶和唐泥塑也是展覽的看點。尤其是配合流傳一千多年的唐代書畫名跡展出,兩相對照,感覺與單純的書畫展或文物展完全不同。

唐代是仕女畫作品發展的鼎盛時期,唐代仕女形象一改前人風貌,呈現出以“豐肌為美”的審美特征,對此前的仕女畫作品的藝術風格繼承發揚并進一步發展創新,創作出一批獨具特色的仕女俑作品,使豐腴圓潤的仕女形象達到極致之美。

展覽現場

展覽現場

唐三彩馬

展出的唐代三彩馬靜立于長方形底板之上,雙足站立,雙耳豎立,精神抖擻。馬身施棗紅色釉,馬鬃及面部施白釉,鞍和馬韉施黃、綠色釉,顏色和諧。馬戴絡頭,攀胸以白色杏葉為飾,背部革帶有綠色杏葉垂飾?;坡躺陌案つ7鋁宋饔蛺旱奈蒲馱煨痛鈑諑肀成?,下垂過腹部,顯示出唐馬的豪華高貴。

唐九霄環佩琴為伏羲式,漆木質,七弦十三蚌徽。鹿角霜灰胎,原漆栗殼色,面及側墻經重髹呈朱膘色。面布小蛇腹間牛毛紋,底有蛇腹間冰裂紋。琴底軫池下方刻篆書“九霄環佩”琴名。圓形龍池內納音微隆,下方刻“清和”篆書方印,再下為細長橢圓形鳳沼。腹內可見長方形條狀百衲紋。紫檀岳尾,軫、足皆紅木鏇成。偽制琴箱上題“宋制”,琴側及底刻有“乾隆御賞鄉泉韻磬”“夏氏泰符子孫永寶”等偽款偽印。“九霄環佩”與“清和”方印皆為原刻。“清和”印亦見于其他唐琴。傳世唐琴極少,此琴非常珍貴。

唐代古琴

展出現場,唐彩繪陶載絲囊駱駝,唐三彩胡人牽駝傭

唐陶駱駝

展覽現場

唐人愛馬,狩獵之風盛行,馬球運動風靡全國,也留下了為數巨多的以馬為描繪對象的藝術佳構,繪畫、詩歌、雕塑、瓷器等等不一而足。從唐太宗的“昭陵六駿”到韓幹筆下的壯碩駿馬,都是唐朝社會精神最貼切的反映,奔騰駿馬進一步烘托盛唐氣象的同時,也加深了對唐朝積極向上精神風貌的體味。

(注:本文展品介紹部分根據遼寧博物館提供的資料)

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重點展品目錄清單

一、盛世畫卷

唐周昉簪花仕女圖卷

唐閻立本(傳)孝經圖卷

唐李思訓(傳)海天落照圖卷

唐闕樓儀仗圖

南宋佚名明皇擊球圖卷

唐韓幹傳神駿圖卷

唐韓幹傳清溪飲馬圖頁

唐韓滉五牛圖卷(摹本)

唐孫位高逸圖卷(摹本)

唐閻立本蕭翼賺蘭亭圖卷二

近代陳林齋摹李公麟摹韋偃牧放圖卷

北宋趙佶摹虢國夫人游春圖卷

唐阿彌陀浄土變相圖絹畫殘片

唐百手圖殘片

唐南無延壽命長壽王菩薩絹畫像

唐菩薩像麻畫斷片

明祝允明書蘭亭序文徵明補圖卷

元王蒙傳修禊圖卷

明唐寅臨李公麟飲仙圖并書杜詩卷

南宋趙葵杜甫詩意圖卷

南宋佚名商山四皓會昌九老圖

近代陳林齋摹李公麟摹韋偃牧放圖卷

唐釉陶半翻髻仕女俑

唐釉陶騎馬帶帷帽女俑

唐彩繪陶騎馬女俑

唐泥塑彩繪仕女騎馬俑

唐九霄環佩琴

唐三彩馬

二、浩蕩書風

唐摹本萬歲通天帖

唐高閑千字文卷

唐懷素論書帖卷

唐張旭古詩四帖卷

唐歐陽詢仲尼夢奠帖卷

唐孫過庭傳千字文第五本卷

唐沈弘龍朔二年寫經卷

孔子廟堂碑冊

唐寫本恪法師第一抄卷

唐寫本妙法蓮華經殘卷

唐寫本觀世音經殘卷

唐寫本春秋后語殘軸

唐寫本新菩薩經軸

唐孔目司帖等二紙軸

大菩薩藏經卷第三

無上秘要卷五十

古文尚書傳卷

唐寫本大般若波羅蜜多經卷三百六十

南宋張即之書杜甫詩卷

南宋趙構書唐白居易詩卷

元鮮于樞補高閑千字文卷

明拓唐王居士磚塔銘冊

南宋唐柳公權玄秘塔碑冊

明拓唐顏真卿東方朔畫像贊冊

清拓唐樊興碑冊

明拓唐歐陽通道因法師碑冊

清拓唐玄宗紀泰山銘軸

清拓大唐中興頌軸

清拓唐褚遂良孟法師碑冊

明拓唐虞世南孔子廟堂碑冊

明拓唐歐陽詢九成宮醴泉銘冊

展覽現場

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《宋摹閻立本蕭翼賺蘭亭圖卷》

 

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